Інформація про ярослава мудрого

Князь Ярослав Володимирович увійшов в історію як мудрий правитель, далекоглядний дипломат та вмілий розбудовувач, що духовно зміцнив Київську Русь і привів її до культурного піднесення.

Інформація про ярослава мудрогоЗ малих літ Ярослав був намісником батька, князя київського Володимира Великого, в Ростові, а після смерті брата Вишеслава став князювати у Новгороді. Саме це місто і стало його воєнною силою і підтримкою протягом усього його правління.

Після смерті батька 15 липня 1015 року Ярослав розпочав війну з братом Святополком, яка не припинялася чотири роки. 1019 року Ярослав з новгородською і варязькою дружинами остаточно розбиває брата, після чого проголошує себе правителем Русі.

Проте одноосібним правителем Ярослав став лише після смерті у 1036 році брата Мстислава, якому підпорядковувався Чернігів і лівобережні землі, і якого він не міг перемогти.

Ще одним кроком Ярослава до одноосібного правління стало ув’язнення брата Судислава, який міг би зазіхнути на владу.

Втім, і після ліквідації загрози владарюванню з боку членів родини, правління нового князя не було спокійним:


  • у 1018 році він програв битву з польським військом на Бузі;
  • у 1020 році Ярослав карає свого племінника Брячислава за розгром Новгорода;
  • у 1022 році не має успіху в поході на Брест;
  • у 1023 році брат Ярослава Мстислав відвойовує Чернігів і Лівий берег Дніпра;
  • у 1029 році разом зі Мстиславом виганяє із Тмутаракані ясів;
  • 1030 року перемагає чудь (фіно-угорські народи);
  • 1030 —1031 роках відвойовує Червенські городи, захоплені поляками;
  • 1036 року остаточно розбиває печенігів,
  • у 1038 році підкорює литовські племена ятвягів;
  • 1042 році підкорює фінські племена ям;
  • у 1043 році війська Ярослава Мудрого, що виступили проти Константинополя, були розгромлені.

Внутрішня і зовнішня політика князя Ярослава Мудрого

За правління князя Ярослава Мудрого була укладена «Руська правда» — перший письмовий звід права, в якому прописувалися права на власність та заходи в разі її порушення.

Важливим кроком князя Ярослава Мудрого є призначення (близько 1051 року) митрополитом київським слов’янина Іларіона, а не грека, як велося до того. Така реформа послабила візантійський вплив на Русі.


Всіляко сприяючи утвердженню на Русі християнства, Ярослав запровадив канонізацію святих. Зокрема був зарахований до числа святих батько Ярослава Володимир Великий, визнаний просвітителем Русі. Також було канонізовано братів Ярослава Бориса і Гліба, вбитих Святополком у боротьбі за престол.

Про вдалу політику Ярослава на світовій арені свідчить те, що князь виходить з-під залежності Візантії, розірвавши з нею торгові і церковні зв’язки, та одночасно налагоджує союзи з Польщею, Німеччино, Чехією, Угорщиною, найперше через укладення ряду династичних шлюбів. Сам Ярослав взяв за дружину шведську принцесу Інгігерду, сина Ізяслава одружив з донькою польського князя Мешко II, сина Святослава — з дочкою німецького графа Леопольда фон Штаде. Доньки князя Ярослава стали королевами Франції (Анна), Угорщини (Анастасія), Норвегії і Данії (Єлизавета). За польського короля Казимира вийшла заміж сестра Ярослава Доброніга.

Невдала і невигідна обом сторонам ворожнеча між Руссю і Константинополем закінчилася миром, скріпленим шлюбом Всеволода Ярославовича та візантійської принцеси, який дав життя великому князю Володимиру Мономаху.

Розквіт культури

Будучи високоосвіченою людиною, князь Ярослав Мудрий відкривав школи, монастирі, засновував книгописні (установи для перекладу і перепису книг). Такі кроки стали хорошим підґрунтям для розвитку писемності та літератури.

Як особливий вид мистецтва стала розвиватися книжкова мініатюра, особливістю якої було художнє оформлення сторінок та дорога оправа.


Гуртував навколо себе князь Ярослав освічених і духовних людей, яких М. С. Грушевський пізніше назвав першою академією наук України-Русі.

За князювання Ярослава нові храми та палаци заясніли розписами, мозаїками, фресками та іконами. Створювали їх майстри, запрошені Ярославом із Греції. Така політика створила умови для піднесення ремесел.

Великий князь Ярослав Мудрий. Фото: intranet.tdmu.edu.ua

Великий будівничий

Князь Ярослав Мудрий мав «справжню пристрасть до будов», як охарактеризував його М. Костомаров. За визнанням істориків, саме в часи Ярослава було широко запроваджено кам’яне будівництво.

За правління Ярослава було засновано міста Корсунь, Юр’їв, Ярославль, Гюргів (Біла Церква), Новгород-Сіверський.

Ярослав розпочав розбудовувати Київ: місто істотно розширилося; з’явилися чотири в’їзні брами: Золота, Угорська, Лядська і Жидівська: зводилися дво- і триповерхові будинки з галереями та балконами; побільшало ринків; діяло 400 церков. Окрасою Києва став Собор святої Софії, збудований за зразком храму Софії у Константинополі.

У 1054 році великий князь Ярослав Мудрий пішов із життя, покнязювавши 35 років і залишивши по собі могутню і культурно піднесену державу.

Источник: www.epochtimes.com.ua

Ярослав был сыном великого Киевского князя Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды. Еще в юности, в 987 году, отцом он был назначен Ростовским князем, а в 1010 году после смерти Вышеслава, старшего сына Владимира Святославича, Ярослав становится Новгородским князем.


После смерти князя Владимира началась борьба между братьями за киевский престол. Сначала Киев захватил Святополк, убив братьев, князя ростовского Бориса, смоленского Глеба и древлянского Святолава. Победив Святополка, Ярославу пришлось вести борьбу с братом Мстиславом, тмутараканским князем. В этой борьбе победил Мстислав, но в 1036 году он умер, тогда вся Русская земля соединилась в руках Ярослава.

Ярослав Владимирович Мудрый был женат на дочери шведского конунга Олава, Ингигерде. В древнерусских летописях упоминается два имени жены Ярослава, Ирина и Анна. Видимо, Ингигерда получила имя Ирина при крещении, а имя Анна она приняла при постриге в монахини.

В годы правления Ярослава Мудрого (1019-1054) Киевская Русь достигла своего расцвета и стала одним из сильнейших государств в Европе. Для укрепления своих владений Ярослав Мудрый построил несколько новых городов, Киев был обведен каменной стеной, а главные городские ворота названы «Золотыми».

Внешняя политика Ярослава Мудрого была достойна сильного монарха, направлена на укрепление международного авторитета Руси. Он совершил несколько удачных военных походов против финских народов, Литовского княжества, Польши. В 1036 году Ярослав одержал окончательную победу над печенегами, самую долгожданную для отечества. А на месте сражения построил церковь святой Софии.


Во время правления князя Ярослава состоялось последнее столкновение Руси с Византией, в результате чего был подписан мирный договор, подкрепленный династическим браком. Его сын Всеволод женился на греческой принцессе Анне.

Династические браки способствовали укреплению мира и дружбы между государствами. Князь Ярослав Мудрый имел трех дочерей и шесть сыновей. Старшая дочь Елизавета была супругой норвежского принца Гаральда. Вторая дочь Ярослава Мудрого Анна сочеталась браком с французским королем Генрихом I. Анастасия вышла замуж за венгерского короля Андрея I. Трое сыновей Ярослава Мудрого, Святослав, Вячеслав и Игорь, были женаты на немецких принцессах.

Внутренняя политика Ярослава Мудрого была направлена на повышение грамотности населения. Для этого он построил училище, где обучали мальчиков церковному делу. Ярослав заботился о просвещении, потому поручал монахам переводить и переписывать греческие книги.

Деятельность Ярослава Мудрого была очень продуктивной. Он построил множество храмов, церквей, монастырей. Во главе церковной организации был избран первый митрополит Иларион, русский по происхождению. С постройкой храмов появляются зодчество и живопись, переняты из Греции церковные напевы. Киевская Русь при Ярославе Мудром заметно преобразилась.

Для укрепления влияния церкви была возобновлена церковная десятина, введенная ранее князем Владимиром, т.е. десятая часть установленного князьями размера дани отдавалась на нужды церкви.


Княжение Ярослава Мудрого оставило свой след в истории России еще одним великим делом – изданием «Русской правды», первого сборника законов. Кроме того при нем появился свод церковных законов «Номоканон», или в переводе «Кормчая книга».

Таким образом, реформы Ярослава Мудрого охватывали широкий круг проблем – политических, религиозных, образовательных.

Ярослав умер в 1054 году в 76 лет.

Он получил прозвище Мудрый за любовь к книгам, церкви, за свои богоугодные деяния, Ярослав не приобретал оружием новые земли, но возвратил утраченное в междоусобицах, много сделал для укрепления русского государства.

Но Ярослава прозвали Мудрым только в 60-е годы 19 века. В те времена его называли «Хромцом», т.к. Ярослав хромал. В ту эпоху считалось, что физический недостаток являлся признаком особой силы и ума. Хром – значит мудр. И возможно «Мудрый» — это отголосок прозвища «Хромец», а его деяния только утвердили это.

Источник: historykratko.com

Ярослав Мудрый: биография

Один из самых почитаемых древнерусских князей – князь Ярослав Мудрый, сын великого Владимира Святославовича (Крестителя). Прозвище Мудрый он получил за любовь к просвещению и создание первого известного на Руси свода законов, позже названного «Русской правдой».

Князь Ярослав Мудрый
Князь Ярослав Мудрый

А ещё он – отец, дядя и дед многих европейских правителей. При крещении Ярослав получил имя Георгий (или Юрий). Русская православная церковь почитает его как благоверного и даже внесла в святцы день его памяти. В високосный год это 4 марта, а в обычный – 5-ое.

Детство и юность

О дате рождения Ярослава Владимировича и сегодня спорят. Но большинство историков и учёных склоняются к тому, что князь появился на свет в 978 году, хотя полной уверенности в этом нет ни у кого. День его рождения тем более неизвестен.

Его родителями стали Владимир Святославович, который принадлежал к роду Рюриковичей, и полоцкая княжна Рогнеда Рогволодовна. Хотя и тут согласия нет. Например, известнейший историк Николай Костомаров сомневался, что именно Рогнеда была матерью Ярослава. А его французский коллега Арриньон и вовсе считал, что князя родила византийская царевна Анна. Якобы именно это обстоятельство объясняет его вмешательство во внутривизантийские дела в 1043 году.

Владимир Святославович и Рогнеда Рогволодовна. Художник А. П. Лосенко
Владимир Святославович и Рогнеда Рогволодовна. Художник А. П. Лосенко

Но ради справедливости стоит отметить, что остальная масса историков склонна считать именно Рогнеду женщиной, которая дала жизнь известнейшему из древнерусских князей.

Всех четырёх отпрысков, рождённых в браке с Рогнедой, Изяслава, Мстислава, Ярослава и Всеволода, великий князь Владимир отправил княжить в разные города. Ярославу достался Ростов. Но так как мальчику едва исполнилось 9 лет от роду, к нему был приставлен кормилец и воевода Будый (в других источниках Буды). Позже, когда повзрослевший князь Ярослав Мудрый начал править Новгородом, кормилец и наставник превратился в ближайшего соратника.

Правление

Этот период носит характер преданий и легенд. Время князя Ярослава Мудрого, как и саму личность, одни историки склонны идеализировать, другие – демонизировать. Правда, как водится, где-то посредине.

Ярослав Мудрый
Ярослав Мудрый

Княжение Новгородом имело более высокий статус, чем управление Ростовом. И всё же новгородский властитель имел подчинённый статус по отношению к киевскому, то есть Владимиру. Поэтому князь Ярослав Мудрый в обязательном порядке каждый год выплачивал отцу 2/3 собранной из Новгородских земель дани. Это была сумма 2 тысячи гривен. 1 тысяча оставалась на содержание самого вельможи и его дружины. Надо сказать, что её размер лишь немного уступал дружине Владимира.

Наверное, именно это обстоятельство подтолкнуло сына взбунтоваться и в 1014 году отказаться платить огромную дань отцу. Новгородцы поддержали своего посадника, о чём есть сведения в сохранившихся летописях. Владимир разгневался и начал готовить поход для усмирения бунтарей. Но на тот момент он был в преклонных летах. Вскоре заболел и скоропостижно умер, так и не наказав сына.

Святополк Окаянный
Святополк Окаянный

Место отца занял старший сын – Святополк Окаянный. Чтобы обезопасить себя и удержать власть в руках, он уничтожил троих братьев: Бориса, которого особенно любили киевляне, Глеба и Святослава. Такая же судьба ждала и новгородского посадника. Но тот сумел победить Святополка в кровавой битве под Любечем и в 1016 году вошёл в Киев.


Хрупкое перемирие между братьями, поделившими Киев по Днепру, время от времени переходило в «горячую» стадию. Но в 1019-ом Святополка не стало, и Ярослав Мудрый начал безраздельное правление киевским престолом.

Огромной заслугой князя Ярослава Мудрого стала победа над печенегами. Это случилось в 1036 году. Как говорят летописи, город был осажен кочевниками в тот период, когда правитель отлучился в Новгород, где принял участие в закладке храма. Но получив известие об опасности, он быстро вернулся и разбил печенегов. С этого момента их опустошительные и кровавые набеги на Русь ненадолго прекратились.

Софийский собор, Киев
Софийский собор, Киев

Началось «золотое» время Ярослава Мудрого. После одержанных побед вельможа взялся за грандиозное строительство. На месте блистательной победы над кочевниками был заложен Софийский собор. Он во многом был копией собора в Царьграде. Украшенный великолепными фресками и мозаикой, храм поражал красотой современников и радует глаз сегодня.

Вельможа не жалел средств на церковное благолепие и приглашал для отделки собора лучших греческих мастеров. А ещё в городе появились знаменитые Золотые ворота, повторившиеся такие же в Царьграде. Над ними выросла церковь Благовещения.

Внутренняя и внешняя политика

Правитель приложил немалые усилия, чтобы прервать зависимость русской православной церкви от довлевшей над ней Византией. Поэтому в 1054 году впервые в истории Руси её церковь возглавил русский, а не греческий митрополит. Звали его Илларион.

Ярослав Мудрый
Ярослав Мудрый

Внутренняя политика Ярослава Мудрого была направлена на повышение образованности народа и искоренение остатков языческой веры. Христианская вера прививалась с новой силой. В этом сын продолжил дело своего великого отца, Владимира Крестителя.

Сын велел переводить греческие рукописные книги на славянский язык. Он сам любил читать и старался привить любовь к чтению и просвещению своим подчинённым. Духовенство начало обучать детей грамоте. В Новгороде появилось училище для мальчиков, которое приняло 300 первых учеников.

Количество книг быстро росло и книжная премудрость возводилась в своего рода моду того времени. Быть просвещённым становилось престижно.

Библиотека Ярослава Мудрого
Библиотека Ярослава Мудрого

В Повести временных лет говорится о некоем собрании книг и документов, которое принято называть Библиотека Ярослава Мудрого. Учёные говорят о разном количестве: от 500 до 950 томов. По некоторым данным, библиотека была передана князем (по иным сведениям – его правнуком) Софийскому собору.

Так как древние книги, которым тысяча лет, не найдены, то существует множество гипотез, где они могут храниться. Одни утверждают, что это могут быть подземелья Софийского собора, другие говорят о катакомбах Киево-Печерской лавры, третьи – о Выдубицком монастыре. Но есть и скептики, считающие, что бесценные фолианты не могли уцелеть после опустошительных половецких набегов и пожаров.

Ещё одна версия, имеющая право на существование, – Библиотека Ярослава Мудрого стала частью не менее легендарной Библиотеки Ивана Грозного.

Киево-Печерская лавра
Киево-Печерская лавра

Князь Ярослав Мудрый стоял у истоков появления первых русских монастырей, в числе которых главный – Киево-Печерский. Монастырь не только внёс огромную лепту в продвижение и популяризацию христианства и православия, но и сыграл огромную роль в просвещении. Ведь здесь составлялись летописи и переводились книги.

А ещё в это замечательное время появилась «Русская правда» Ярослава Мудрого. Это первый свод законов Руси, который последователи дописывали и приумножали.

Историки высоко оценивают и внешнюю политику вельможи, в которой он тоже добился огромных успехов. Кажется, он первым из русских князей сделал упор на дипломатию, а не силу оружия.

Ярослав Мудрый и его свод законов «Русская правда»
Ярослав Мудрый и его свод законов «Русская правда»

В то время главным способом наладить отношения с другими государствами считались династические браки. А так как Киевская Русь за время правления Мудрого превратилась в просвещённое и сильное государство, то «породниться» с ней изъявили желание многие правители европейских стран.

Женой Ярослава Мудрого стала дочь короля Швеции Олафа – Ингигерда, получившая после крещения имя Ирина. От отца ей досталось богатое приданое – город Альдейгаборг (позже Ладога). Прилегающие к нему земли получили название Ингерманландия (что переводится как земли Ингигерды).

Ярослав-законодатель
Ярослав-законодатель

Сын князя – Всеволод – женился на греческой царевне. Ещё двое отпрысков – на немецких княжнах. Сын Изяслав взял в жены сестру польского князя Казимира, а сам Казимир женился на сестре Мудрого – Доброгневе.

Такие же династические браки были у дочерей киевского вельможи. Елизавета была выдана замуж за норвежского короля Гаральда, Анастасия – за венгерского правителя Андрея. Но наиболее известной и почитаемой оказалась дочь Анна Ярославна, ставшая супругой французского короля Генриха I. В результате такой внешней политики князь Ярослав Мудрый оказался связан узами родства со множеством сильных соседей, ближних и дальних.

Основание городов

Князь Ярослав Мудрый основал Юрьев. Это случилось в 1030 году, когда он ходил походом на Чудь. Новый город, названный в честь своего ангела, появился на берегу Чудского озера. Сейчас он называется Тарту и является вторым по величине эстонским городом после Таллина.

Город Юрьев (сейчас - Тарту, Эстония)
Город Юрьев (сейчас — Тарту, Эстония)

Ещё один город Ярослава Мудрого – Ярославль, хотя некоторые историки считают факт его основания князем не бесспорным.

Есть ещё один Юрьев, который был основан князем. Этот город оказался одновременно и крепостью, которая входила в Поросскую оборонительную линию. Он был возведён для защиты Киева от кочевников. В 1240 году татаро-монголы его уничтожили, оставив лишь руины церкви. Вокруг неё и возродился город, получив название Белая Церковь. Он и сегодня так называется.

Личная жизнь

Многие историки сходятся во мнении, что жена Ингигерда, после крещения ставшая Ириной, имела огромное влияние на мужа и оставила заметный след в истории Руси. На полученных ею от отца в наследство землях в 1703 году Петром Первым был построен Санкт-Петербург.

В Киеве благодаря княгине Ирине появился первый женский монастырь. Он был сооружен при церкви Святой Ирины. Одна из его колонн «дожила» до середины ХХ столетия. Сейчас о существовании храма напоминает лишь тихая Ирининская улица.

Ярослав Мудрый и его жена Ингигерда
Ярослав Мудрый и его жена Ингигерда

Как сложилась личная жизнь Ярослава Мудрого и Ингигерды-Ирины – сегодня сложно сказать. Известно лишь то, что в браке с ней родились 6 сыновей и 3 дочери. Супруга разделяла взгляды своего мужа и перешла в его веру, немало сделав для её продвижения.

Красавцем великий вельможа, кажется, не был. Сильно выступающий нос и такой же подбородок, резко очерченный рот и крупные глаза не добавляли привлекательности. А ещё он был хромым из-за разной длины ног. По одной версии – из-за поврежденных в бою тазобедренного и коленного суставов, а по другой – из-за наследственной болезни Пертеса.

Дочери Ярослава Мудрого
Дочери Ярослава Мудрого

Существует историческая загадка-головоломка, на которую у разных историков существует своё мнение. Некоторые из них утверждают, что князь Ярослав Мудрый был женат дважды.

Его первой женой якобы была норвежка Анна. В этом браке даже родился сын Илья. Но в 1018 году он вместе с матерью был пленён польским королём Болеславом Храбрым и навсегда увезён в Польшу. Эта версия якобы подтверждается тем, что имя Анны встречается в некоторых летописях.

Икона Ярослава Мудрого
Икона Ярослава Мудрого

Но есть и противники этой спорной версии. Они утверждают, что всё гораздо проще. Анна – это иноческое имя Ингигерды-Ирины. Якобы она в конце жизни постриглась в монахини, взяв себе это имя. В 1439 году архиепископ Евфимий причислил Анну к лику святых. Она считается небесной покровительницей Новгорода.

Примечательно, что сам князь Ярослав Мудрый был причислен к святым лишь в XXI веке.

Смерть

Последние годы жизни князь Ярослав Мудрый провёл в Вышгороде. Он скончался в праздник Торжества Православия на руках одного из своих сыновей – Всеволода, пережив на 4 года жену и на 2 старшего из сыновей, Владимира.

Памятник Ярославу Мудрому
Памятник Ярославу Мудрому

Датой смерти князя считают 20 февраля 1054 года. Его похоронили в Софийском соборе в Киеве, в 6-тонном мраморном саркофаге. К сожалению, останки великого правителя исчезли. Известно, что саркофаг в ХХ столетии вскрывали трижды: в 1936, 1939 и 1964 годах. И делали это не всегда квалифицированно и добросовестно.

После вскрытия в 1939 году останки Ярослава Мудрого отправили в Ленинград, где учёные Института антропологии впервые подтвердили, что один из 3 скелетов (мужской, женский и детский) из вскрытого захоронения действительно принадлежит князю. По найденному черепу антрополог Михаил Герасимов сумел восстановить облик правителя.

Восстановленный облик Ярослава Мудрого
Восстановленный облик Ярослава Мудрого

Останки вернули в Киев. Но в 2009 году гробницу снова вскрыли и обнаружили, что останков древнейшего из Рюриковичей нет. На месте нашли два женских скелета – один времён Киевской Руси, второй ещё более давний – скифского периода. А ещё в гробнице обнаружили газеты «Известия» и «Правда» 1964 года.

Многие историки и исследователи склоняются к версии, что останки следует искать в США. Якобы туда они были вывезены в 1943-м, когда отступали немецкие войска.

Источник: 24smi.org

Ярослав Мудрий –
видатний державний діяч Київської Русі

(до 1030-річчя від дня народження)

 

yaroslavЯрослав Володимирович (Мудрий) (бл. 978–1054) – видатний державний діяч і полководець, великий київський князь (1019–1054), син князя Володимира Святославича і полоцької княжни Рогнеди.

У період його князювання спостерігалося піднесення Давньоруської держави. Було розширено територію Київської Русі, укріплено кордони, встановлено контакти з багатьма європейськими країнами. Князь приділяв велике значення внутрішньому устрою держави: поширював християнство (літописці називали його «Богохранимим» та «Богомудрим»), засновував монастирі, будував храми та собори, розбудовував столицю, створив школу і бібліотеку при Софіївському соборі.

За часів Ярослава Мудрого було розпочато кодифікацію давньоруського права, результатом якої стало укладення так званої «Правди Ярослава», що становить найдавнішу частину кодексу законів, відомого як «Руська Правда». 37 років правління Ярослава Мудрого заклали міцний фундамент розвитку традицій державотворення на українських землях. Протягом цього часу Давньоруська держава зберігала свою могутність і міжнародний авторитет.

В сучасній Україні встановлено високу державну нагороду – Орден князя Ярослава Мудрого  (1995), для нагородження громадян за видатні особисті заслуги перед українською державою в галузі державного будівництва, зміцнення міжнародного авторитету України, розвитку економіки, науки, освіти, культури, мистецтва, охорони здоров’я, за благодійну, гуманістичну та громадську діяльність.

Національною академією правових наук України та Національним університетом «Юридична академія України імені Ярослава Мудрого» заснована Премія імені Ярослава Мудрого  (2001) – визнання видатних заслуг науковців-правознавців та практиків-юристів в розбудові правової демократичної держави України.

 

Життєпис Ярослава Мудрого

«Якщо будете у ненависті жити, у сварках та бійках,
то самі загинете і загубите землю своїх батьків та дідів,
котрі здобували її трудом своїм великим…»
З наказу Ярослава Мудрого синам

alekseevАлексеев С. В. Ярослав Мудрый : самовластец Киевской Руси / С. В. Алексеев. – М. : Вече, 2006. – 304 с. : ил. – (Устроители Земли Русской). – Прил.: 1. Правда Русская (статьи, приписываемые Ярославу, из русской правды краткой редакции) ; 2. Церковный устав Ярослава (краткая редакция) ; 3. Поучение к братии / Лука Новгородский ; 4. Слово о законе и благодати. Молитва / Илларион.

Книга російського історика, доктора історичних наук, професора С. В. Алексєєва, фахівця з Давньої Русі і ранньої історії східних слов’ян. Вчений спираючись на стародавні літописи, іноземні свідоцтва, розповідає про життя великого князя Ярослава Мудрого, при якому Давня Русь досягла вершини своєї могутності, а він вправі міг іменувати себе самовладцем Київської Русі. До кінця його життя Русь не вела жодної війни, а сусіди залежали від неї або перебували в союзі. Не було усобиць, заколотів. В життя увійшли писане право і впорядкований суд. Виникли бібліотеки, школи, монастирі, розвивалося літописання. Русь стала невід’ємною частиною європейської цивілізації, а ім’я князя – символом давньої єдності і загальної могутності східнослов’янських народів, спадкоємців Київської Русі.

 

demidenkoДемиденко Г. Г. Великий князь Руси Ярослав Мудрый : науч.-попул. очерк / Г. Г. Демиденко. – Харьков : Право, 2011. – 328 с.

Демиденко Г. Г. Ярослав Мудрий – великий князь Русі : наук.-попул. нарис / Г. Г. Демиденко. – Харків : Право, 2013. – 352 с.

Науково-популярний нарис доктора історичних наук, професора Г. Г. Демиденка присвячений улюбленим студентам Національного університету «Юридична академія України імені Ярослава Мудрого».

Книга – захоплююча розповідь про життя, державну діяльність і законотворчість великого князя Київської Русі Ярослава Мудрого – сина Володимира I Святославовича. Написана на основі історичних джерел – літописів, хронік, саг, церковних «Сказань», археологічних знахідок, даних нумізматики, праць істориків. Тут відтворено складні, драматичні й трагічні події на Русі першої половини XI століття, історію правових пам’яток – «Руської Правди», «Устава» Ярослава, начала писаного законодавства Давньоруської держави.

Автор спростовує фальсифікації й «сенсації» в сучасних публікаціях з «альтернативної історії» у літературі, інтернеті, обвинувачення великого князя у злочинах на шляху до влади, убивстві своїх братів Бориса й Гліба, у непричетності до будівництва Софіївського собору та ін.

 

 

duhopДухопельников В. М. Ярослав Мудрый / В. Духопельников. – Харьков : Фолио, 2009. – 122 с. – (Знаменитые украинцы).

Видання доктора історичних наук, професора, заслуженого викладача Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна.

Розповідає про князя Ярослава, який продовжив головну справу життя свого батька, Володимира Великого, – «збирання» давньоруських земель. Він відновив єдність Київської Русі, зміцнив державний апарат, заклав основи судової системи та провів культурні перетворення. Саме при ньому Київська Русь стала найбільшою державою Європи. Все це дає історикам підставу стверджувати, що час правління Ярослава, прозваного Мудрим (1019–1054) – це час найвищого розквіту Київської Русі.

 

karpovКарпов А. Ю. Ярослав Мудрый / Алексей Карпов. – Изд. 3-е, испр. – М. : Молодая гвардия, 2010. – 583 с. – (Жизнь замечательных людей).

Відомий російський письменник і історик А. Ю. Карпов, майстерно поєднує в текстах науковий аналіз і істинне співпереживання долям героїв, провів справжнє розслідування історії життя свого героя – великого князя Ярослава Мудрого. Автор показав усі перипетії його життя, як людини, якому пощастило увійти в історію з прізвищем «Мудрий», домогтися влади, утримати її і зробити Русь однією з найсильніших і найавторитетніших держав епохи.

 

 

 


tolochkoТолочко П. П. Ярослав Мудрий
/ Петро Толочко. – К. : Альтернативи, 2002. – 272 с.

П. П. Толочко – відомий український історик, археолог, професор, академік НАН України, директор Інституту археології НАНУ, зробив вагомий внесок у розв’язання проблем історії східних слов’ян, Київської Русі та українського середньовіччя.

Книга написана на багатому документальному матерiалi i присвячена життю та дiяльностi видатноого будiвничого Київської Русi князю Ярославу Мудрому. За його князювання для скріплення влади в державі та впорядкування правових та соціальних відносин громадян було укладено збірник законів, так звану Правду Ярослава, що становить найдавнішу частину законів руського права – Руської Правди. За Ярослава Мудрого поширилося і зміцніло християнство в Київській Русі, а також оформилася організаційна структура й церковна ієрархія.

 

 Становлення права Київської Русі за князювання Ярослава Мудрого

 

«Ярослав над усе полишив по собі пам’ять в руській
історії своїми справами внутрішнього устрою»
М. Костомаров

pravda-rПравда Руська [Електронний ресурс] : [пер. зроблено за вид.: Правда Руська : тексти на основі 7 списків та 5 ред. / склав та підгот. до друку С. Юшков. — Ред. 4-та. — К. : ВУАН, 1935. — С. 137–144. (на основі тексту Архів. коміс. АН СРСР, № 240, Новгородський 1-й літопис XV ст.)] // Ізборник. – Режим доступу : http://litopys.org.ua/oldukr2/oldukr51.htm.

«Правда Руська» – пам’ятка юридичної думки України-Русі епохи Середньовіччя. З огляду на унікальність і синкретичний характер твір має численних дослідників і велику наукову літературу.

Тривалий час єдиним науковим виданням «Правди Руської» була публікація текстів пам’ятки російським ученим Н. Калачовим «Попередні юридичні відомості для повного пояснення Руської Правди» (СПб., 1846).

Після 1846 р. науково підготовлене видання текстів «Правди Руської» було здійснено в Україні професором С. Юшковим: ««Правда Руська». Тексти на основі 7 списків та 5 редакцій» (К., 1935). Це видання залишається найавторитетнішим і сьогодні.

Українські та російські вчені впродовж XIX– XX ст. зібрали близько 100 списків «Правди Руської», зроблених у XIII–XVII ст., які в кінцевому підсумку згрупували в три редакції: Коротка Правда, Широка Правда і, окремо виявлена Л. Білецьким, Скорочена Правда. До сьогодні остаточно не з’ясовано, яка з редакцій — Коротка чи Широка — є старішою. Але безсумнівно те, що будь-яка з редакцій, кожен її список є пам’яткою надзвичайної ваги.

«Правда Руська» (назва «руська» засвідчує те, що вона постала в Києві, у Полянській Русі, і обслуговувала в ній адміністративно-правові потреби, а потім була поширена на Новгородську землю й інші князівства) не має прототипу, хоча вчені наполегливо шукали його у візантійському, болгарському, скандинавському законодавстві. Не виявлено слідів і римського права. Отже, маємо оригінальний витвір давньоукраїнської юридичної думки початку XI ст., що постав у колі велемудрих однодумців-книжників Великого київського князя Ярослава Мудрого.

 

Церковный Устав великого князя Ярослава Мудрого [Електронний ресурс] : [текст приводится по изд.: Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. – М., 1995. – Кн. 2. – С. 576–578.] // Cедмица.RU / Церк.-науч. центр «Православ. Энцикл.». – Режим доступу : http://www.sedmitza.ru/text/443928.html.

При Ярославі Мудрому з’явився і Церковний Устав або Кормча книга складена на основі візантійського Номоканона. У ньому вперше були розмежовані поняття гріха і злочину: всякий злочин є гріх, але не всякий гріх – злочин.

 

1000Тисяча років української суспільно-політичної думки : у 9 т. – К. : Дніпро, 2001. – Т. 1 : (Х–ХV ст.). – 632 с. – Із змісту: Правда Руська. – С. 178–185.

ukr-antУкраїна. Антологія пам’яток державотворення X–XX ст. : у 10 т. – К. : Основи, 2009. – Т. 1 : Києворуська держава: суспільно-політична і художня спадщина доби середньовіччя (X–XIII ст.) / упоряд., передм. та прим. О. Сліпушко. – 438 с. – Із змісту: Правда Руська. – С. 106–113.

Ці наукові видання містять визначальні суспільно-політичні, правові та художні пам’ятки доби Києворуської держави (Х–ХІІІ ст.), які репрезентують зародження і становлення державного і літературного мислення в епоху Середньовіччя. Епоха Раннього християнського Середньовіччя представлена літописом «Повість врем’яних літ» та «Правдою Руською».

«Правда Руська» презентує систему суспільних і правових уявлень українського народу у найдавніші часи, і в цьому її неабияке значення.

 

Антологія української юридичної думки : [в 10 т.] / Ін-т держави і права ім. В. М. Корецького НАН України ; за заг. ред. Ю. С. Шемшученка. – К. : Юрид. кн., 2002. – Т. 2 : Історія держави і права України: Руська Правда. – 592 с.

Багатотомна «Антологія української юридичної думки» видана Інститутом держави і права ім. В. М. Корецького НАН України, знайомить з кращими здобутками вітчизняних правознавців ХVІІІ–ХХ ст. Зібрання побудоване за галузевим і тематичним принципами. Другий том «Антології» містить праці, присвячені дослідженням видатної пам’ятки політико-правової культури України – Руської Правди: історії її створення, джерелам, змісту та системі.

antolУ 2 т. включено наступні праці вчених-правознавців:

Білецький Л. Т. Руська правда й історія її тексту;

Борисенок С. Г. Карний зміст «потока» Русской Правди;

Вернадський Г. В. Об одном возможном источнике Русской Правды;

Владимирский-Буданов М. Ф. Русская Правда (рецензии на работу Л. К. Гетца о Русской Правде); Русская Правда (из «Обзора истории русского права»);

Дювернуа Н. Л. Источники права и суд в древней России;

Иванишев Н. Д. О плате за убийство в древнем русском и других славянских законодательствах в сравнении с германскою вирою;

Лащенко Р. М. Руська Правда (з «Лекцій по історії українського права»); Впливи права українського на суспільне життя XIV–XV віків у Великому князівстві Литовському; Право власності в Руській Правді;

Леонтович Ф. И. Русская Правда и Литовский Статут;

Лешков В. Н. Русский народ и государство; История русского общественного права до XVIII в.;

Максимейко М. О. Опыт критического исследования Русской Правды; Система Руської Правди в її поширеній редакції; Про смердів Руської Правди;

Малиновский О. О. Русская Правда (из «Лекций по истории русского права»);

Усенко І. Б. Українська історико-юридична наука та «Руська Правда»;

Чубатий М. Д. Княжа Русь – Україна та виникнення трьох східнослов’янських націй; Руська Правда (з «Огляду історії українського права»);

Шелухін С. П. До вивчення «Руської Правди»;

Юшков С. В. Русская Правда; Происхождение, источники, ее значение;

Ясинский М. Н. «Село» и «вервь» Русской Правды.

 

duvernuaДювернуа Н. Л. Источники права и суд в Древней России : опыты по истории рус. гражд. права / Н. Дювернуа ; Ассоц. Юрид. центр. – [Репринт. изд. 1869 г.]. – СПб. : Юрид. центр Пресс, 2004. – 396 с. – (Антология юридической науки).

Репринтне видання 1869 р. магістерської дисертації видатного цивіліста свого часу М. Л. Дювернуа (1836–1906), яка стала класичною працею з історії російського середньовічного права. На думку автора, «в цій праці дано дослідження умов та органів розвитку права і процесу, на прикладі Російської Правди, договірних грамот, пам’ятників юридичної практики та законодавства XIV–XV ст.». Основний текст роботи складається з п’яти розділів, зміст яких відповідає історичним періодам розвитку російського суспільства: відомості про право в епоху до Руської Правди, докладно розглядається період створення Руської Правди, склад її редакції, суд на даному етапі, суть подальшого розвитку права, форми договірного вирішення спорів про право та розвиток органів суду. Книга забезпечена посиланнями на цитовані джерела, містить положення розвитку права з п’ятнадцяти пунктів.

 

kravchukКравчук П. П. Становлення інституту позбавлення волі в Давньоруській державі : іст.-прав. нарис / Павло Кравчук. – Запоріжжя, 2009. – 28 с.

Історико-правовий нарис про становлення інституту позбавлення волі як звичного інструменту державного примусу. Простежується закріплення загальновизнаних приписів ув’язнення, його інституалізація, в практиці судочинства Давньої Русі. Щодо Ярославової Правди – вона водночас із низкою архаїчних норм закріпила економічно важливу та прогресивну систему судових штрафів. Жорстке переплетіння фіскальної політики із судочинством, прояснює чому Руську Правду часто відносять до вичерпного статуту давньоруських цивільних кар, тоді як її головним завданням було встановлення «правильного миру», коли нові феодальні порядки діставали офіційної санкції, а злочини серед підданих оберталися для держави джерелом доходів.

 

Источник: library.nlu.edu.ua

Ярослав Владимирович Мудрый (годы жизни 978-1054; время правления: в Ростове (987—1010), в Новгороде (1010—1034), великий князь киевский (1016—1018, 1019—1054)), сын крестителя Руси князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, в крещении получил имя Георгий (или Юрий ). Это — один из наиболее знаменитых древнерусских князей. Ярославль достопримечательности

Князь Ярослав Мудрый

В 987 году, будучи девяти лет от роду, он был послан отцом княжить в городе Ростове. В 1010 году он становится князем новгородским. Предполагают, что именно в конце своего княжения в городе Ростове в 1010 году он и основал Ярославль. смутное время 1612

Сведений об этом периоде жизни князя мало и они носят легендарный характер. Известно, что будучи князем новгородским, Ярослав хотел порвать всякую зависимость от Киева и в 1014 году отказался платить отцу ежегодную дань в 2000 гривен, как делали все посадники новгородские. Новгородцы, которых тяготила зависимость от Южной Руси, поддержали князя. Этот эпизод нашел отражение в летописях.

Разгневавшись на сына, Владимир готовился лично идти против него, но вскоре заболел и умер. Власть в Киеве перешла к старшему в роде Святополку, который, опасаясь любимого киевлянами Бориса и желая обезопасить себя от претензий других братьев на великокняжеский престол, умертвил трех из них — Бориса, Глеба и Святослава. Такая же опасность грозила и Ярославу. Церкви и храмы Ярославля

В злой сече Ярослав одолел Святополка под городом Любечем, вступил в Киев и занял великокняжеский стол (1016). Борьба между братьями продолжалась с переменным успехом, и только в 1019 году после смерти Святополка Ярослав смог утвердиться на киевском престоле.

В 1036 г. летописи говорят об осаде Киева печенегами, в отсутствие Ярослава, отлучившегося в Новгород. Получив об этом известие, Ярослав поспешил на помощь и разбил печенегов под самыми стенами Киева. После этого поражения нападения печенегов на Русь прекратились. В 1030 г. Ярослав ходил на Чудь и утвердил свою власть на берегах Чудского озера; он основал здесь город и назвал его Юрьевым, в честь своего ангела (христианское имя князя Юрий). Сейчас это город Дерпт.

Одержав военные победы, Ярослав начинает грандиозные по тому времени работы. На месте своей победы над печенегами он заложил новый архитектурный ансамбль, центром которого стал Софийский собор. Киевский храм святой Софьи он построил в подражание цареградскому, великолепно украсив его фресками и мозаикой.

Князь Ярослав Мудрый

Ярослав не жалел денег на церковное благолепие, приглашая для этого греческих мастеров. Он украсил Киев многими постройками, построил новые каменные стены, устроив в них знаменитые Золотые ворота (в подражание таким же цареградским), а над ними — церковь Благовещения.

Стремясь устранить зависимость русской православной церкви от Византии, он предпринял действия, благодаря которым в 1054 году во главе церкви встал первый митрополит не из греков, а из русских — Илларион.

Чтобы привить в народ начала христианской веры, Ярослав велел переводить книги рукописные с греческого на славянский. Ярослав очень любил книги и часто читал их. Он умножил число книг на Руси и постепенно ввел их в употребление. С этого времени книжная премудрость прочно утвердилась среди русских. Для распространения грамоты Ярослав велел духовенству обучать детей. В Новгороде он устроил училище на 300 мальчиков.

При Ярославе Мудром возникают первые русские монастыри, в их числе Киево — Печерский, сыгравший большую роль в становлении русской книжности и летописания. Наиболее известным остался Ярослав потомству как законодатель: ему приписывается свод законов » Русская правда «.

Во внешней политике князь больше надеялся на дипломатию, чем на оружие. В то время главным путем для этого были династические браки. И весьма не прочь были лидеры европейских государств породниться с правителем Киевской Руси. Сам Ярослав взял в жены Ингигерду (в православии – Ирину), дочь норвежского короля Олафа.

Сын Всеволод был женат на греческой царевне, еще двое сыновей – на немецких княжнах, на сестре князя Доброгневе был женат польский князь Казимир; а сын Ярослава Изяслав взял в жены сестру Казимира. Норвежский король Гаральд был женат на дочери  Ярослава Елизавете, венгерский король Андрей заключил брак с его дочерью Анастасией, французский король Генрих I с третьей дочерью – Анной Ярославной.  Так что киевский князь был отцом, дедом и дядей многих правителей Европы.

Внешность  Ярослава Мудрого

Подробного описания внешности Ярослава Мудрого летописи нам не оставили. Вскрыв гробницу князя, группа российских антропологов под руководством М. Герасимова, воссоздала его облик.

Здесь, на картинке, можно его увидеть.Понятно, что эта реконструкция дает весьма приблизительное представление о внешности Ярослава Мудрого.

Характер Ярослава Мудрого

Описывая характер Ярослава Мудрого, летописец говорит о благоразумии, уме, усердии в православной вере, храбрости, сострадании к неимущим. Нрав князя был строгим, а жизнь скромной. Этим он отличался от своего отца, любившего веселые пиры.

В то же время характер Ярослава Мудрого был далеко не простым. Противоречивая фигура: жестокий диктатор и мудрый книголюб; лукавый политик и вдохновенный строитель; творец первого свода русских законов – «Русской правды» и человек, не знающий благодарности, который мог железной рукой покарать и верных сподвижников, много сделавших и для княжества и для него лично, и даже ближайших родственников.

Да и трудно предположить спокойствие и русское добродушие в характере Ярослава Мудрого. Ведь мать его была половчанкой, и сам он наполовину половец. В его жилах текла горячая и яростная кровь жителей половецких степей.

Какие города основал Ярослав Мудрый

Для того, чтобы усилить свою власть, в разных частях Киевской Руси Ярослав Мудрый основывал города. Часто они носили имя князя. В числе таких городов:

  • Ярославль. Факт основания князем этого города не является бесспорным.
  • Юрьев (ныне Тарту) был основан в 1030 году во время военного похода дружины Ярослава Мудрого против эстов, который закончился присоединением части их земель к Древнерусскому государству. На этих землях князь основал город, которому дал имя Юрьев (это христианское имя князя, данное ему при крещении).  Сейчас Тарту – второй по численности населения после Таллина город Эстонии.
  • Ярослав был основан  в 1031 году. Город того времени называют «Княжеский город».  Под Ярославом в 1245 году состоялась Ярославская битва. С XIV века в составе Польши. Сейчас входит в Польше в Подкарпатское воеводство, Ярославский повят. Стоит на реке Сан.
  • Ещё один Юрьев был основан Ярославом Мудрым в 1032 году. Он был одним из городов-крепостей, входящих в Поросскую оборонительную линию, построенную для обороны от вторжений степных кочевников Киевского княжества. Был уничтожен в 1240 году, во время монголо-татарского нашествия, от города остались только руины церкви, около которой город возродился вновь. Теперь это Белая Церковь – город областного подчинения в Киевской области Украины.
  • Некоторые историки связывают основание Новгорода-Северского с завоевательным походом Ярослава Мудрого в 1044 году. Однако, по мнению археологов, первое укреплённое поселение на месте города появилось в конце X века, в правление Владимира Святославича. Сейчас Новгород-Северский – город в Черниговской области Украины, административный центр Новгород-Северского района.

Своими деяниями этот князь заслужил у потомков прозвище Мудрый. Княжение Ярослава Мудрого было самым продолжительным — 37 лет.

Скончался он в 1054 году и погребен в сохранившемся до нашего времени мраморном гробу в Софийском соборе.

Почитание в христианстве

Впервые как Святой  князь упоминается у Адама Бременского, который в «Деяниях первосвященников Гамбургской церкви», датируемых 1075 годом, называет святым Великого князя Ярослава Владимировича.

Однако формально Ярослав Мудрый не входил в число святых Русской православной церкви. В связи с 950-й годовщиной смерти  9 марта 2004 года он был внесён в святцы Украинской Православной Церкви МП, а 8 декабря 2005 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, день 20 февраля (5 марта) был внесен в месяцеслов как день памяти благоверного князя Ярослава Мудрого.

Интересные факты о Ярославе Мудром

  • Саркофаг Ярослава Мудрого в XX веке вскрывался три раза: в 1936, 1939 и в 1964 годах.
  • В 1936 году нашли в саркофаге кучу перемешанных костей и определили, что там находятся два скелета: мужской, женский и несколько косточек ребенка.
  • Сам прах доставали только в 1939 году. Тогда останки были отправлены в Ленинград, где с высокой долей вероятности ученые из Института антропологии впервые установили, что один из трех скелетов, найденных в захоронении, принадлежит Ярославу Мудрому. Тогда же по найденному черепу великий советский археолог и антрополог Михаил Герасимов восстановил предполагаемый облик Ярослава Мудрого.
  • В 2009 году вновь была вскрыта гробница в Софийском соборе, а останки отправили на экспертизу. Решение о вскрытии саркофага принимала высокопоставленная комиссия, состоящая из ученых и представителей украинского правительства. Шутка ли, останки Ярослава – самые древние из сохранившихся останков рода Рюриковичей.  Саркофаг вскрыли, чтобы определить внешность, точный возраст, болезни князя, его и с помощью ДНК установить: к скандинавам или славянам принадлежит род Рюриковичей.  Но оказалось, что останков князя там нет. При вскрытии были обнаружены советские газеты «Правда» и «Известия», датированные 1964 годом. В марте 2011 года были опубликованы результаты генетической экспертизы, согласно которым в гробнице покоятся не мужские, а только женские останки. Что интересно, эти женские останки принадлежат двум женщинам, одна из них жила в эпоху Киевской Руси, а другая на тысячу лет раньше,  то есть во времена скифских поселений. Останки киевского времени принадлежат женщине, занимавшейся при жизни много тяжелым физическим трудом, то есть она была явно не княжеского рода. По мнению историков, останки великого князя также следует искать в США.
  • Легендарной стала «Библиотека Ярослава Мудрого», которую часто сравнивают с «Библиотекой Ивана Грозного».
  • В 2008 году Ярослав Мудрый занял первое место в телепроекте «Великие украинцы».
  • Существует мнение историков, что жена князя Ингигерда была реальной властительницей Руси, активно влиявшей на политические процессы.
  • В приданое Ингигерда получила город Альдейгьюборг (Старую Ладогу) и довольно большую территорию вокруг Ладожского озера, в её честь названную Ингерманландией (землей Ингигерды). На территории Ингерманландии в 1703-м году был основан Санкт-Петербург.
  • В Киеве по инициативе Ингигерды был сооружен первый женский монастырь при церкви Святой Ирины (после крещения Ингигерда приняла имя Ирина). До середины ХХ века возвышалась одна из колонн собора этого монастыря. Сейчас о храме напоминает только название тихой улочки Ирининской в центре Киева.
  • В конце жизни Ингигерда постриглась в монахини, приняв имя инокини Анны. Останки её находятся в Новгороде.
  • В 1439-м архиепископ Евфимий причислил к лику святых Ингигерду-Ирину-Анну и ее сына Владимира. Она стала небесной покровительницей Новгорода. Это тоже свидетельствует об огромном нравственном, как минимум, значении, которое имела эта женщина. Ведь её муж Ярослав Мудрый был официально причислен к лику святых только в XXI веке.

Семья Ярослава Мудрого на фреске собора Святой Софии в Киеве

Семья Ярослава Мудрого на фреске собора Святой Софии в Киеве

Источник: www.moi-jaroslavl.ru


You May Also Like

About the Author: admind

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.